Dear future doctors

Salam uolss! It's been so long we haven't update this blog.

So here I am today will blabbering something about our very own medical course.

My friend from old school posted on his Facebook today.

Dear future doctors,

I know, going through med schools sucks and that you need to pass through so much that you might wanna throw up. I sympathize with your situations. However, need I remind you that this career path was chosen by you, based on how well you performed in schools or how lucky you were or how much you love helping people heal from their ailments.

If that is still the case, why in the world that my mother has to go through so many craps? My mother went to an emergency room due to her diabetes problem. The doctor injected insulin to "cool her down," but left her alone to a point that she almost got hypo. Hypo? YEAH, please learn that in med school because clearly, my mother's doctor did not know this information. A few weeks later, she bleed so much when she peed and the doctor suspected it could be either kidney stone problem or an ovarian cancer, but needed two weeks to schedule time to draw blood for the lab test. It does not make sense at all, even for someone less scientific as I am (psychology major, right?). 

If that is still the case, why in the world that my late brother was left unattended when he was in the ICU? For me, intensive care means that the patient needs a great attention and care throughout his tenant. But, I can see nurses and doctors gossiping and laughing and chatting like they did not have anything better to do. It got worse to a point that my mother had to inform them that the buzzer went off, indicating that the solution needed replacement. Well, I hope they were happy because one of their "many" patients was now gone!

All in all, I just want you to know this. Med schools are hard, yes. But, you are dealing with humans, so please have some empathy. Touch your patients, ask them what is bothering them, and show them some respect. Treat them as you would treat your parents, your family members, or your loved ones, please. May this post benefits all of us, inshaAllah.

What do you feel when you are reading this as a med student? For me, I do feel guilty and shame.

How could these things happen in the first place?

Lack of awareness? Selfish?

Indeed it is true. That is why those people in that story do not prioritize the patient.

Shout out to my fellow medical friends, change ourselves for better future and community. One day we will be patient also. Do not think that we are always on top.

And for my friends from other field, be kind always no matter who you are because we will never knew how suffer to be sick. :)

-budakbaeksangat-

Syed Qutb? Siapa tu?

Salam sayang kepada yang membaca. :)

Semalam dapat ilmu baru tentang Syed Qutb, jadi saya nak share!

Pernah dengar nama beliau kan?

Kenapa beliau secara khusus saya akan cerita?

Kerana, beliau berada pada zaman dengan kita, tak jauh beza. :D

Saya akan menulis tentang beliau secara ringkas je.

Beliau lahir pada 1906 di Mesir.

Tempoh usia beliau ialah 60 tahun.

Saya bahagikan kepada dua: 40 tahun dan 20 tahun.

40 tahun yang pertama penuh kecamuk dan jahiliyyah.

20 tahun yang seterusnya adalah yang bermakna buatnya.

Beliau dilahirkan dalam keluarga yang beragama.

Ibubapa beliau sering menghidupkan suasana dengan al-Quran.

Syed Qutb menghafal al-Quran sejak dari kecil.

Beliau seorang yang sangat bijak dan genius sehingga memegang jawatan sebagai Menteri Pelajaran Kaherah, Mesir.

Kemudian beliau dihantar ke Amerika, untuk mencedok segala ilmu yang ada.

Selama 2 tahun di sana, bersama Quran dalam hatinya.

Namun sebagai manusia biasa, beliau terlarut juga dengan pemikiran Barat.

Sehingga beliau menulis artikel membenarkan manusia bertelanjang! :O

Artikel itu menceritakan tentang kita kembali kepada fitrah manusia. Seperti bayi yang baru lahir (bertelanjang).

Barangkali hampir setiap hari beliau disajikan dengan manusia yang tidak berpakaian secara betul ketika di Amerika sehingga membuatkan beliau berfikir sedemikian.

Beliau turut menyatakan, 'Amerika mempunyai segala sesuatu kecuali roh'.

Bayangkan beliau yang menghafal al-Quran namun boleh melakukan silap macam tu.

Nyatalah selama ini beliau hanya menghafal tanpa memahami intipati Kitab Allah.

Pada 1949, Syed Qutb dimasukkan ke hospital kerana sakit.

Pada suatu ketika, beliau mendengar orang Yahudi di kawasan hospital bersorak.

Syed Qutb bertanya sebab mereka bersorak.

Mereka menyatakan Imam Hassan al-Banna (pejuang Islam di Mesir pada ketika itu) telah dibunuh.

Insiden ini telah membangkitkan Syed Qutb.

Beliau geram kerana orang Yahudi sanggup bersorak akan pemergian orang Islam (seagama dengan Syed Qutb).

Syed Qutb pulang ke Mesir, meletakkan jawatan sebagai Menteri dan menyertai Ikhwanul Muslimin.

Beliau akhirnya bangkit dan menghasilkan Tafsir fi Zilalil Quran.

Uniknya, Tafsir tersebut dihasilkan ketika beliau dipenjara. :O

Beliau ditangkap oleh kerajaan kerana tuduhan yang tiada asas.

Penulisan Syed Qutb harus diperiksa oleh pihak penjara untuk diterbitkan.

Jadi beliau menggunakan bahasa yang sukar difahami jika tidak dibaca dengan teliti.

Penulisan beliau juga turut diubah oleh pihak penjara kerana hasad!

1959, Syed Qutb dibebaskan dan mendapati tulisan telah banyak diubahsuai.

Beliau telah meneliti dan mengkaji kembali Tafsir tersebut.

 Semakan semula sempat dibuat sehingga surah Ibrahim sahaja, kerana kerajaan telah menangkap beliau semula.

1966, beliau dijatuhkan hukuman mati di tali gantung.

Sekian kisah Syed Qutb, sedikit sebanyak dapat saya kongsikan.

Syed Qutb menghabiskan 40 tahun beliau dengan penuh kecamuk dan jahiliyyah, namun akhirnya beliau bangkit pada 20 tahun terakhir dan berjuang untuk Islam!

Jadi kita masih belum terlambat, rata-rata kita berumur 20 tahun, masih sempat untuk kita menjalankan tanggungjawab kita sebagai 'abid dan khalifah Allah.

Jadi jangan putus asa! Syed Qutb sudah tersenyum di syurga sana, kita? :)

 dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir.

Surah Yusuf, ayat 87.

-budakbaeksangat-

Why Ummah Why?

Salam sayang kepada pembaca. :)

Why ummah why?

Hari ni saya terjumpa akaun Twitter orang yang buat satu video tu, dia popular sebab tu dan dia ni transgender.

Saya tidak salahkan dia untuk dia menjadi begitu.

Kerana manusia sering menghadapi konflik dengan diri sendiri.

Tapi saya salahkan masyarakat dan komuniti.

Saya baca tweet mereka yang membalas tweet dia, 'cantiknya', 'insecurenya'.

I mean, don't you guys feel all that praises and sweet talk contribute to 'her' to stay like that forever?

Tak rasa dosa ke menyumbang camtu?

I didn't say that we should bash or what.

Tapi nasihat lah dia dan jangan galakkan.

To be honest, saya sedih dan takut dengan komuniti sendiri.

Mempopularkan orang yang tidak sepatutnya.

Memuji orang yang tidak sepatutnya.

Dan membahan (dibaca: bash) orang yang tidak sepatutnya.

Nampak kecik je isu ni, tapi isu kecik macam ni akan mengundang kepada perkara besar.

Tuhan tidak menghukum seorang dia je, tapi seluruh kaum dia.

Banyak sirah Nabi dah kita dengar, tak takut?

Saya risau dengan masa depan ummah. Awak semua rasa macam mana?

-budakbaeksangat-

Joli Joli Joli

Sudah 2015, masih ada lagi yang menyatakan kami pelajar oversea happy melancong sedangkan local students study bagai nak rak.

Memandangkan kami berdua belajar di luar negara, terutamanya saya sendiri yang tidak bersetuju dengan pendapat ini, maka ingin saya betulkan semula pemikiran sesetengah pihak.

Secara tepatnya, semua pelajar luar negara atau tempatan belajar bagai nak rak. Tiada istilah happy melancong.

Ada antara kami yang jaulah meneroka alam, namun itu pun setelah berhempas pulas belajar dan mengumpul duit untuk berjalan-jalan.

Bukan semudah itu untuk kami berjalan-jalan. Tidak.

Kami mendapat pelbagai pengalaman, yang boleh dikongsi dan diaplikasi di Malaysia.

Bila lagi masa untuk meneroka alam andai tidak ketika belajar? Kebanyakkan orang akan sibuk setelah mula berkerja. Mengerti kan?

Dan juga, bukankah kita mahu melahirkan generasi yang luas pengetahuan dan pemandangan?

Kenapa perlu dipertikaikan rezeki masing-masing kan? :)

Surah Al-Falaq:

1). Katakanlah: "Aku berlindung kepada Tuhan Yang Menguasai subuh 
2). Dari kejahatan makhluk-Nya 
3). Dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita 
4). Dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul 
5). Dan dari kejahatan pendengki bila ia dengki

Semoga kita tidak tergolong dalam golongan pendengki itu.

Wallahua'lam.

-budakbaeksangat-

New Spirit!

Salam sayang dan rindu.

Lama sangat tak update blog pengikat kasih buat kami yang jauh di India dan Mesir ini.

InsyaAllah akan kembali aktif secara perlahan-lahan.

Siapa kata mujahadah itu mudah? 

Apatah lagi membuat perkara kebaikan hanya kerana Dia.

Istiqamah adalah kunci kebaikan yang berpanjangan.

Mudahan akan mendatangkan manfaat kepada semua.

Aminnn insyaAllah :)

Are you ready to war? Go! 

-budakbaeksangat-

p/s: mengalu-alukan cadangkan idea atau komen

Banjir : Bala vs Strategi

Sudut pandang yang menarik mengenai isu banjir oleh Bro Abu Amru :

Di zaman Nabi Yusuf, Allah pernah turunkan 'bencana' kemarau selama 7 tahun berturut-turut kepada penduduk Mesir.

Di zaman Zul Qarnain, sekumpulan penduduk mengadu sering diganggu oleh 'bencana' yang dipanggil Ya'juj dan Ma'juj.

Dalam kedua-dua kisah berkenaan, Allah 'mengajarkan' kepada kita cara menghadapi 'bencana' dengan ikhtiar solusi yang kreatif.

Ia usaha yang masih berada dalam 'kemampuan' insan.

Nabi Yusuf mengemukakan idea penjimatan, berhemah menggunakan bahan makanan dan tempoh menyimpan makanan kering selama 7 tahun sebagai persediaan menghadapi kemarau panjang pada 7 tahun berikutnya.

Zul Qarnain mengemukakan idea membina tembok tinggi lagi kukuh yang diperbuat dari campuran besi dan tembaga.

Hasilnya, penduduk-penduduk berkenaan telah berjaya mengelak dari musibah yang sudah diketahui kehadirannya.

♢♢♢♢♢♢♢♢♢♢♢♢♢♢♢♢♢♢♢

Nampaknya, dakwaan 'setiap bencana adalah kerana maksiat manusia' telah menghalang manusia dari memikirkan penyelesaian secara kreatif.

Fikiran seakan telah dibiuskan dan hanya mampu melihat saja bencana yang melanda saban tahun.

Tuhan itu memang menurunkan hujan.

Namun manusia masih berpeluang mengusahakan sesuatu untuk meringankan bencana, jika tidak mampu mengelak dari seluruh bala.

Solusinya, mungkin dengan memperbaiki sistem saliran. Mungkin dengan membina lagi empangan simpanan tambahan? Atau cara lain?

Asasnya ialah politik atau siyasah adalah ikhtiar menzahirkan kebajikan untuk rakyat atau usaha menolak mudarat dari mereka!

Kita tidak menolak muhasabah batin atas segala kesalahan kita kepada Tuhan. Kita akuinya.

Namun, sesuai dengan ajaran Islan yang bercirikan keseimbangan, kita juga tidak patur pinggirkan aspek 'hukum Allah pada alam'.

Para pemimpin perlu muhasabah diri dari sudut perancangan masa depan sebagai ikhtiar mendepani bencana tahunan.

Dalam hal ini, Al Quran menceritakan cara Nabi Yusuf berikhtiar ketika mendepani bencana alam yang bernama kemarau. Kemarau itu 7 tahun berturut-turut.

Walaupun Nabi Yusuf memegang potfolio perbendaharaan dalam sebuah negara 'kafir', tapi menariknya Nabi Yusuf tidak terus menuduh punca kemarau adalah kesyirikan rakyat Mesir pada waktu itu.

Atas hikmah pengajaran dan keseimbangan membuat kesimpulan, Allah bawakan kisah ini dalam surah Yusuf.

Agar manusia berseimbang dalam muhasabah.

Agar manusia tahu, manusia masih mempunyai peluang berikhtiar ketika berhadapan dengan musibah, terutamanya musibah tahunan.

disebabkan point saudara ni sangat bernas, saya terus masukkan ke blog walaupun tugas saya cuma copy paste

Membetulkan bacaan imam?

1. Imam seorang manusia yang tidak terlepas dari lupa atau tersilap. Maka adalah sunnah bagi makmum mengingatkan dan membetulkan imam.

2. Membetulkan imam bukan perlu raikan perasaannya, atau perasaan jemaah yang tidak suka imam handalannya ditegur kesalahannya.

3. Membetulkan bacaan imam satu ibadah, syarat sah ibadah adalah ikhlas, jangan suka bila imam terlupa supaya dapat betulkan, jangan niat nak malukan imam, jangan rasa bangga dapat betulkan imam, jangan berlumba2 siapa dapat betulkan imam dulu, Allahul Musta'an.

4. Berikan peluang untuk imam betulkan sendiri bacaannya, kerana biasanya seorang hafiz sendiri tahu dia tersalah, lalu dia ulang awal ayat atau beberapa ayat sebelumnya. Bila makmum tegur waktu ini, ia semakin mengganggu konsentrasi imam.

5. Imam terkadang berhenti sejenak, hendaklah makmum bersabar, ini kemungkinan imam mentadabbur ayat yg dibaca, atau sedang berfikir betulkah bacaannya, atau sedang berfikir ayat selanjutnya.

6. Tegurlah dengan tenang, bukan seperti sedang marah imam salah baca. Ingat kamu sedang solat bukan dalam kelas ngaji.

7. Jika imam tidak dengar teguran makmum dan teruskan, tidak perlu lagi terpekik2 betulkan, sangka baiklah kemungkinan imam tidak menganggap bacaannya tadi salah, memang ada kalanya makmum yang salah.

8. Hendaklah imam berikan peluang dan cuba dengarkan teguran makmum kemudian betulkan.

9. Hendaklah orang yang hafiz atau yang banyak hafalannya diletakkan berdiri di belakang imam, dengan itu makmum lain yang jauh tidak perlu sibuk2 pekik betulkan imam. Para hafiz ini insya Allah termasuk dalam ulil ahlam wan nuha yg Rasulullah suruh mendekati imam.

10. Jika makmum jauh dari imam, hingga tidak kedengaran tegurannya, adalah dilarang dia menegur.

11. Seorang Hafiz yang sengaja tidak betulkan imam yang merupakan kawannya kerana nanti banyak sangat salah lalu masjid tak jemput mereka lagi jadi imam maka hilanglah income, ini hafiz cari makan dengan quran yang pengkhianat.

12. Imam yang tahu hafalannya tidak lancar, wajib buat persediaan dan lancarkan bacaan untuk malam itu, jika dia cuai dan malas menjaga hafalannya, dia tidak layak menjadi imam, jika dia diupah maka tidak layak dia mendapat upah.

13. Dan lain2 sila tambah.

و الله أعلم

Makan dan minum sambil berdiri

Oleh : Asy-Syaikh ibnu 'Utsaimin rahimahullah
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
(( ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﻛﻞ ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻗﺎﻋﺪﺍ ؛ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻫﺪﻱ ﺍﻟﻨﺒﻲ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ، ﻭﻻ ﻳﺄﻛﻞ ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﻭﻻ ﻳﺸﺮﺏ ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ .
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺸﺮﺏ ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﺻﺢ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻧﻪ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ .
ﻭﺳﺌﻞ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺍﻷﻛﻞ ﻗﺎﻝ : ﺫﺍﻙ ﺃﺷﺮ ﻭﺃﺧﺒﺚ ، ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ
ﺍﻟﺸﺮﺏ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻓﺎﻷﻛﻞ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺃﻭﻟﻲ .
ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻗﺎﻝ : )) ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻧﺄﻛﻞ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻤﺸﻲ ، ﻭﻧﺸﺮﺏ ﻭﻧﺤﻦ ﻗﻴﺎﻡ (( . ﻓﻬﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ
ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﺘﺤﺮﻳﻢ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﺘﺮﻙ ﺍﻷﻭﻟﻰ ، ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺣﺴﻦ ﻭﺍﻷﻛﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﻭﻫﻮ ﻗﺎﻋﺪ ﻭﺃﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﻭﻫﻮ ﻗﺎﻋﺪ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺏ ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﻭﺃﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ ،
ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ - ﻗﺎﻝ : )) ﺳﻘﻴﺖ
ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻣﻦ ﺯﻣﺰﻡ ﻓﺸﺮﺏ ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ (( .
ﻓﺎﻟﺤﺎﺻﻞ ﺃﻥ ﺍﻷﻛﻤﻞ ﻭﺍﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻗﺎﻋﺪ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺸﺮﺏ ﻗﺎﺋﻤﺎ ، ﻭﻗﺪ
ﺷﺮﺏ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﺋﻤﺎ ، ﻭﻗﺎﻝ : )) ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﺘﻤﻮﻧﻲ ﻓﻌﻠﺖ (( ، ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﺏ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻻ
ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ، ﻟﻜﻦ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺏ ﻗﺎﻋﺪﺍ .

Beliau Rahimahullah menjelaskan;
" Lebih afdhal seseorang untuk makan dan minum dalam keadaan
duduk, karena ini petunjuk Nabi Shallallaahu 'alaihi wasallam, dan
janganlah dia makan dan minum dalam keadaan berdiri.

Adapun minum dalam keadaan berdiri telah shahih dari Nabi
tentang pelarangannya, ditanyakan kepada sahabat Anas bin
Malik Radhiayallahu 'anhu tentang makan dalam keadaan berdiri
maka beliau berkata : "itu lebih buruk lagi", maknanya yaitu jika
minum sambil berdiri dilarang maka makan sambil berdiri lebih
utama lagi untuk ditinggalkan.
Akan tetapi, dalam hadits 'Umar bin Khattab Radhiyallahu 'anhu
yang dikeluarkan oleh Imam At-Tirmidzi dan beliau
mensahihkannya, Umar berkata : " di masa Nabi Shallallaahu
'alaihi wasallam kami makan dalam keadaan berjalan dan minum
dalam keadaan berdiri".

Maka hadits ini menunjukkan bentuk pelarangan makan dan
minum sambil berdiri bukanlah keharaman, akan tetapi
meninggalkannya lebih utama. Yaitu seseorang lebih baik dan
lebih sempurna untuk makan dan minum sambil duduk, akan
tetapi makan dan minum sambil berdiri tidaklah mengapa.

Dalil dalam hal ini juga datang dari sahabat Abdullah bin Abbas
Radhiyallahu 'anhuma, beliau berkata :
"aku memberi minum Nabi dengan air zamzam dan beliau
meminumnya dalam keadaan berdiri."
Alhasil, dari bentuk kesempurnaan dan keutamaan seseorang
dalam hal makan dan minum adalah dalam keadaan duduk, akan
tetapi boleh untuk dia makan dan minum dalam keadaan berdiri.

Adalah Ali bin Abi Tholib Radhiyallahu 'anhu suatu ketika minum
dlm keadaan berdiri dan beliau berkata :
"Sesungguhnya Nabi melakukannya sebagaimana engkau
melihatku melakukannya"

Maka hal ini menunjukkan bolehnya makan dan minum sambil
berdiri, akan tetapi YANG AFDHAL UNTUK DIA MAKAN DAN
MINUM SAMBIL DUDUK.

-selesai nukilan-

sumber rujukan :
ﺷﺮﺡ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ
ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ / ﺝ 2 : / ﺹ 606 - 610 )) ..
Syarh Riyadhus sholihin syaikh Utsaimin jilid 2 hal. 606 - 610
Fatwa Lajnah Daimah lil Buhuts Al Ilmiah wal Ifta
ﺝ : ﺍﻷﺻﻞ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻗﺎﻋﺪﺍ ﻭﻫﻮ ﺍﻷﻓﻀﻞ، ﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺏ ﻗﺎﺋﻤﺎ، ﻭﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﺳﻊ.
ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻹﻓﺘﺎﺀ .
ﻋﻀﻮ : ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻗﻌﻮﺩ
ﻋﻀﻮ : ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻏﺪﻳﺎﻥ
ﻧﺎﺋﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ : ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻋﻔﻴﻔﻲ
ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ : ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ
Hukum asal seseorang minum adalah dalam keadaan duduk, inilah
yang afdhal, namun boleh dia minum dalam keadaan berdiri, Nabi
Shallallahu 'alaihi wasallam telah melakukan kedua hal tersebut,
yang menunjukkan perkara ini luas.
Ketua : Abdul Aziz bin Baz
Wakil Ketua : Abdurrazzaq Afifi
Anggota : Abdullah bin Ghudayyan
Anggota : Abdullah Qu'ud

Sumber nukilan :
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=84222
________________________
ﻣﺠﻤﻮﻋـــــﺔ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻔـــــــﻮﺍﺋﺪ
WA Forum Berbagi Faidah. Dikutip dari WA SAS via Ittiba'us
Sunnah

Copypasted ~anakmakayah~

Ibrah dari Demam

Di saat menggigil kerana demam ni, teringat pula pada ceramah ustaz Dr. Syafiq Reza mengenai Ummu Said yang mafhumnya:

Ketika Nabi saw melawat Ummu Said, baginda melihat Ummu Said sedang menggigil lalu bertanya akan keadaannya.

Ummu Said berkata, "Demam, Semoga Allah tidak memberkahi demam itu."

Lalu baginda Rasulullah saw melarang Ummu Said dari mencela penyakit demam itu dan kemudian berkata, "Penyakit demam itu yang akan menghilangkan dosa-dosa manusia.

Kesimpulannya, pandanglah setiap sesuatu musibah itu dengan sudut positive. Kotoran pada emas dapat dihilangkan dengan api kepanasan. Karat pada besi juga hilang dengan melalui kepanasan api. Pandanglah di sudut ISINYA, bukan KOSONGNYA kerana setiap sesuatu itu "Setengah Isi Setengah Kosong."

Begitu juga dosa-dosa kita, hadirnya penyakit yang membuatkan badan rasa menderita walhal dialah yang membawa penawar kepada dosa yang telah kita lakukan.

Ummu Yasir,
12 Oktober 2014,
8.06pm,
Iskandariah, Mesir

Koleksi hadis tidak sahih di facebook

(KOLEKSI HADIS TIDAK SAHIH DI FACEBOOK SIRI KEDUA)

1) Hadis Kelebihan Memotong Kuku Pada Hari Tertentu

Kata Ibn al-Jauzi:

هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو من أفبح الموضوعات

Maksudnya: Hadis ini palsu ke atas Nabi sallallah alaih wasallam. Dan ia antara seburuk-buruk hadis palsu.

(Rujuk: Kitab al-Maudhu'at, jld. 3, hlm. 53)

Ada banyak hadis mengenai memotong kuku pada hari tertentu tetapi semua riwayat nya dikritik ulamak hadis.

2) Hadis Syaitan Menangis Jika Pemuda Kahwin Awal

Jalur ini palsu kerana Khalid bin Ismail adalah pendusta. Berikut komentar ulama hadis terhadap beliau:

i. Kata Ibn Hibban: Tidak boleh berhujah dengan hadisnya dalam apa-apa keadaan.
ii. Kata al-Daraqutni: Perawi yang ditinggalkan
iii. Kata Ibn Adiy: beliau memalsukan hadis dan menyandarkannya kepada perawi tsiqat.
iv. al-Zahabi menyimpulkan beliau sebagai pendusta.

[Rujuk: al-Kamil, jld. 3, hlm. 43, Mizan al-I'tidal, jld. 1, hlm. 627, Lisan al-Mizan, jld. 7, hlm. 121]

3) Rasulullah dilahirkan dalam keadaan sudah berkhitan

Komentar terhadap hadis:

Hadis ini tidak mencapai kepada darjat sahih kerana terdapat perawi hadis yg bernama Sufyan bin Muhammad al-Massisi. Berikut komentar jaguh-jaguh hadis terhadap kedudukan beliau dalam periwayatan hadis:

i. Kata Ibn Hibban: Tidak halal berhujah dengan hadis riwayatnya.

(Rujuk: Kitab al-Majruhin, jld. 1, hlm. 395, al-Ilal al-Mutanahiah, jld. 1, hlm. 171)

ii. Kata Ibn Adiyy: Dia seorang pencuri hadis, melakukan taswiah (menggugurkan perawi lemah) dalam sanad hadis dan sebahagian hadis riwayatnya palsu.

(Rujuk: al-Kamil fi al-Dhu'afa', jld. 3, hlm. 419)

Oleh sebab itu, Ibn al-Qayyim berpandangan bahawa Nabi saw dikhitankan sama sahaja seperti bayi-bayi arab yang lain. Maka tiada riwayat yang sahih dalam isu ini kerana berkemungkinan amalan khitan ini amalan biasa yang tidak perlu untuk diceritakan.

(Rujuk: Zad al-M'aad, jld. 1, hlm. 80)

4) Malaikat Datang Kepada Manusia 70 Kali Sehari

Hadis palsu yang sebahagian penceramah selalu baca. Ia adalah riwayat Abu Hudbah Ibrahim bin Hudbah al-Farisi. Berikut komentar ulama hadis terhadapnya:

1. Kata Abu Hatim: pendusta
2. Kata Yahya bin Ma'ien: pendusta yang jijik.
3. Kata Ahmad bin Hanbal: tiada apa-apa (nilai). Sering meriwayatkan hadis-hadis munkar.
4. Kata al-zahabi: pendusta

5) Jangan Pukul Anak Anak Yang Menangis Dalam Masa Setahun

Hadis itu menyatakan janganlah pukul anak anak dalam masa setahun kerana 4 bulan pertama kelahiran dia ialah bersyahadat laailaahha illallah manakala 4 bulan kedua dia akan berselawat kepada nabi dan 4 bulan seterusnya akan mendoakan kedua orang tuanya

Berikut komentar ulama hadis:

- Kata Ibn Hajar: ia palsu tanpa keraguan

(Rujuk: Lisan al-Mizan, cet: muassasah al-A'lami, jld. 4, hlm. 191)

- Kata Ibn Iraq al-Kinani: ya ia dinisbahkan kepada penipuan dan dusta.

(Rujuk: Tanzih al-Syariah al-Marfuah, cet: Dar al-Kutub al-'Ilmiah, jld. 1, hlm. 171)

6) Amalan Tidak Diterima Selama 40 Hari Jika Bercakap Perkara Dunia Dalam Masjid

Komentar Ulamak Hadis :

Dihukum palsu oleh Al Saghani dalam Kitab Al Madhuat dan Mulla Ali Al Qarri

Penulis: Ustaz Rozaimi

Pendidikan beliau:

[pensyarah hadith Upsi / B.A Fiqh Wa Usuluh jordan / Masters Hadith / Sedang menyiapkan Phd Hadith di jordan]

Muhasabah dari UJUB

Ujub ialah PERASAAN kagum atas diri sendiri. Merasa diri HEBAT. Bangga diri. Terpesona dengan kehebatan diri.

Perasaan ujub boleh datang pada bila-bila masa.

Orang yang rajin ibadah merasa kagum dengan ibadahnya.
Orang yang berilmu, kagum dengan ilmunya.
Orang yang cantik, kagum dengan kecantikannya.
Orang yang dermawan, kagum dengan kebaikannya.
Orang berjawatan tinggi, kagum dgn jawatannya.
Orang yg bijak berpidato, kagum dgn pidatonya,
Orang yg petah berbicara, kagum dgn kepetahannya
Orang yang berdakwah, kagum dengan dakwahnya.

Walhal semua kelebihan atau keistimewaan itu adalah milik Allah dan diberikan kepada manusia.

Sufyan at-Tsauri mengatakan ujub adalah perasaaan kagum pada dirimu sendiri sehingga kamu merasa bahawa kamu lebih mulia dan lebih tinggi darjat.

Muthrif rahimahullah telah berkata, “Kalau aku tidur tanpa tahajud dan bangun dalam keadaan menyesal, adalah lebih baik dari aku bertahajud tetapi berasa kagum dengan amalan tahajud tadi.”

Seorang sahabat Nabi Abu Ubaidah al-Jarrah yang menjadi imam. Setelah selesai beliau berkata, “Syaitan sentiasa menghasut aku supaya merasa aku ini lebih hebat dari orang di belakangku. Aku tidak mahu jadi imam sampai bila-bila.”

Ingatlah, semua kelebihan adalah anugerah dari Allah, oleh itu kagumlah hanya kepada Allah, bukan diri sendiri.

Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri."
(Surah An-Nisaa', sebahagian ayat 36)

Nabi saw. bersabda, "Apabila seorang lelaki sedang berjalan dengan memakai baju yang kemas dan rambut yang disikat menyebabkan dia rasa kagum dengan pakaian dan dandanan rambutnya (perasan lawa). Lalu Allah tenggelamkan dia ke dalam muka bumi dan dia terus ditenggelamkan sampai hari kiamat.”
(HR Bukhari dan Muslim)

Nabi saw. bersabda, "Ada tiga hal yang dapat membinasakan diri seseorang iaitu kedekut yang ditaati, hawa nafsu yang diikuti dan ujub (rasa kagum dengan diri sendiri).”
(HR Al-Bazzar dan Al-Baihaqi)

Imam Nawawi rahimahullah berkata,”ketahuilah bahwa keikhlasan niat terkadang dihalangi oleh penyakit ujub. Sesiapa ujub dengan amalnya sendiri maka akan terhapus amalnya". (Syarh Arba’in)

WALLAHUALAM..

P/s : entry kali ini bukan tulisan saya dan saya tidak tahu siapakah penulisnya dan saya postkan ke sini begitu menyukai post ini untuk dimuhasabah bersama

Tentang Niqab

Saya ditanya di ask.fm mengenai pandangan terhadap wanita yang memakai niqab

Persoalan ini agak menarik tetapi rumit. Terimakasih kepada yang bertanya (walaupun saya tidak mengenalinya)

Pertama sekali, hukum memakai niqab menjadi khilaf dalam kalangan para ulama’ pelbagai samada mewajibkannya atau tidak.

Saya bukanlah dari kalangan agamawan untuk membahaskan hukum tersebut, lebih-lebih lagi saya sendiri masih dalam proses belajar dan mengkaji tentang persoalan ini.

Tapi jika ditanya mengenai pandangan tentang muslimah yang berniqab atau niqabis, secara sedikit saya yang saya boleh katakan adalah saya tiada masalah bahkan begitu mengagumi muslimah yang berniqab dalam keadaan mereka faham dengan keilmuan mereka tentang niqab dari sudut pandang Islam termasuk segi hukum dan hadaf niqab itu sendiri. Alhamdulillah. Semoga kita juga termasuk dalam kalangan mereka suatu hari nanti inshaAllah.

Akan tetapi jika dilihat realiti hari ini, kebanyakan muslimah berniqab tanpa mereka faham sebenar-benar tujuan niqab itu sendiri. Tidak hairanlah apabila saya bertanya kepada segolongan niqabis tentang tujuan mereka, kebanyakannya menjawab, “menutup wajah agar bakal suami menjadi lelaki pertama memandangnya.” Atau juga, “saya tidak pasti tujuan saya, sekadar doakanlah saya mampu teruskan.”  Hasilnya lahirlah ramai niqabis gedik yang setiap harinya menantikan imam-imam dan pemilik tulang rusuk mereka.

Niqab yang asalnya bertujuan untuk mengelakkan fitnah membuatkan mereka menghampiri kepada fitnah dan lebih teruk lagi apabila membawa fitnah kepada Islam pula.

Kalau mereka faham sebenar-benar kedudukan niqab dalam Islam nescaya mereka malu untuk mempamerkan diri seperti dengan posting-posting gambar mereka berniqab dengan bermacam-macam posing. Bukankah lebih menimbulkan fitnah? Dan adakah itu yang Islam inginkan? Sekiranya berpegang pada pendapat wajib atau sunat sekalipun, adakah masih relevan dengan tindakan mereka yang sedemikian?

Bacalah perbahasan mengenai niqab dalam kalangan ulama’, nescaya kalian akan gentar dan malu akan diri sendiri.

Bukanlah tujuan saya untuk menghukum para niqabis, bahkan ramai antara teman saya yang berniqab dan faham, Cuma sekadar harapan agar teman lain di luar sana turut sama menghayati tujuan sebenar kalian berniqab kerana apa saja tindakan kalian akan menjadi imej kepada Islam.

Semoga kita terhindar dari sebarang fitnah terutamanya fitnah kepada agama.

Wallahu’alam

               ~anakmakayah~ (Nor Afifah Fitriah Binti Mohd Shukri)

Ish Kotornya!

"Ish kotornya!" bicara Nur geram sekuat hati.

"Kenapa ni, Nur?" tanya Farah sambil menjenguk keadaan Nur di dalam tandas.

"Saya geram lah. Dah banyak kali gosok gigi ni, dah korek sana korek sini, masih belum tertanggal cebisan makanan tadi," mengadu Nur.

"Lah awak ni. Awak kan pakai braces. Bergigi besi memang lah kena bersihkan betul-2 dengan penuh kesabaran. Baru hilang kotoran tu," bicara Farah sambil mengusap bahu Nur.

"Saya sabar lah ni duk usaha dari tadi menggosok gigi supaya bersih," ucap Nur sambil memandang cermin dan mengintai gigi besinya itu.

"Awak sedar sesuatu tak, Nur?" soal Farah dengan penuh misteri.

"Apakah?" tanya Nur semula yang aneh dengan persoalan diajukan sahabatnya.

"Awak sebenarnya beruntung kerana mempunyai hati dan sikap yang sensitif terhadap kebersihan. Awak bertungkus-lumus memastikan tiada satu pun kotoran pada gigi awak. Awak mahu gigi itu bersih seperti sedia kala. Saya berasa kagum. Mesti awak turut menjaga hati dan iman awak macam tu kan?" terang Farah panjang lebar.

Nur tersentap.

Kerana hakikatnya dia tidak begitu. Hanya sensitif terhadap kebersihan gigi yang berisiko untuk menjadi buruk atau sebagainya jika tidak dijaga. Namun hakikatnya, hati dia dibiarkan kotor. Tanpa hiraukan untuk membersihkan hati yang kotor dengan dosa.

Sedangkan hati yang kotor itu lah yang menghalang hidayah Allah, yang membuatkan diri menjadi liat untuk beribadah, yang membuatkan makin jauh dengan Dia.

"Haaaaaaaaa saya pun tak pasti lah Farah tapi ada betulnya perkara yang awak sampaikan itu. Terima kasih kerana berjaya sentapkan saya tatkala sedang berjuang menentang kotoran degil pada gigi ini," gurau Nur sambil memeluk Farah dengan kasih sayang.

*****

Allahu. Orang mukmin itu sensitif. Terhadap dunia, dosa, kekotoran.

Seorang mukmin itu melihat sesuatu perkara sebagai refleksi diri dan refleks kepada Allah.

Sama seperti keadaan di dalam bilik. Bila kotor kita bersihkan. 

Kita bersihkan tu mesti ada tahap kotornya.

Sesetengah orang, kotor sikit terus bersihkan.

Sesetengah tu, tunggu dah kena bebel dengan orang lain, baru sedar dan bersihkan.

Sama dengan hati.

Kita rasa hati kita bersih je. Sebab tu takde usaha nak bersihkan.

*sentap sampai jatuh tangga bergolek-2*

Semoga hati kita sentiasa sihat dan sentiasa ingat kepadaNya.

Semoga jua post kali ini berjaya menyentapkan jiwa-2 yang masih lalai termasuk diri sendiri.

Sentiasa berubah menjadi muslim yang hebat!

Wallahu'alam.

-budakbaeksangat-

p/s: Mohon sedekahkan al-Fatihah buat sahabat saya di Alexandria University, Ummi Nadiah Filzah binti Zakaria yang menghembuskan nafas terakhir semalam akibat kemalangan baru-2 ini sewaktu dalam perjalanan ke lapangan terbang untuk pulang ke Malaysia. Al-Fatihah.